Non dimenticare la storia


Als die Nazis die Kommunisten holten, habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Kommunist.
Als sie die Sozialdemokraten einsperrten, habe ich geschwiegen;

ich war ja kein Sozialdemokrat.
Als sie die Gewerkschafter holten, habe ich nicht protestiert;

ich war ja kein Gewerkschafter.
Als sie die Juden holten, habe ich nicht protestiert;

ich war ja kein Jude.
Als sie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestierte.


Quando i nazisti vennero per i comunisti, io restai in silenzio;
non ero comunista.
Quando rinchiusero i socialdemocratici, rimasi in silenzio;
non ero un socialdemocratico.
Quando vennero per i sindacalisti, io non feci sentire la mia voce;
non ero un sindacalista.
Quando vennero per gli ebrei, non protestai;
non ero un ebreo.
Quando vennero per me, non era più rimasto nessuno che potesse far sentire la mia voce.

(Emil Gustav Friedrich Martin Niemöller; Lippstadt, 14 gennaio 1892 – Wiesbaden, 6 marzo 1984)



S-21 - Nella prigione di Pol Pot

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S-21; un romanzo storico, una narrazione viva e potente che porta il lettore in una struttura detentiva istituita dal regime degli Khmer Rossi, una prigione da cui pochi sono tornati, seppur segnati nel corpo e nello spirito, vivi.

IL CUSTODE DI TERRA SANTA - un colloquio con padre Pierbattista Pizzaballa

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FESTIVAL FRANCESCANO 2014 - Rimini, piazza Tre Martiri,SABATO 27 SETTEMBRE - ORE 15.00 Presentazione del libro Il Custode di Terra Santa

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Santuario la Verna: intervista al custode in occasione della visita papale del 13 maggio 2012


La visita del papa del 13 maggio toccherà, oltre Arezzo e Sansepolcro, anche La Verna. Ma, mentre ad Arezzo e Sansepolcro, la visita permetterà ai fedeli di radunarsi attorno alla figura di Benedetto XVI; quella di La Verna assumerà un carattere esplicitamente spirituale, lasciando che il pontefice si raccolga accanto ai soli frati del santuario. Abbiamo chiesto a fra Massimo, custode del santuario della Verna, il motivo di questa visita del papa nel cuore del francescanesimo.

Domanda: Quella di Benedetto XVI sarà la seconda visita di un papa a La Verna in soli 20 anni. Cosa significa questa particolare attenzione verso san Francesco e verso l’ordine dei francescani?
Fra Massimo: Le due visite dei pontefici confermano il nostro desiderio di adesione a Cristo povero e crocifisso pietra angolare della Chiesa a cui il papa è posto alla guida. Sono sempre vere le parole che il Crocifisso rivolse a san Francesco in san Damiano e noi frati minori vorremmo fossero il nostro programma di vita. La visita di "Pietro" conferma nella fede e nell' operare ma sentiamo ci sprona ad aprirci sempre più nella comunicazione e testimonianza del mistero delle Stimmate di cui siamo custodi


Domanda: La Chiesa, dopo anni di crisi e di allontanamento da parte delle generazioni più giovani, sta ricercando una nuova via per comunicare con i giovani ed il papa sembra conscio che ci sia bisogno di ricercare nuove forme di sviluppo per la Chiesa odierna. Il Francesco del XIII secolo può ancora insegnare qualcosa alla Chiesa del XXI secolo per riavvicinare i giovani alla fede?
Fra Massimo: Francesco di Assisi è uomo evangelico, radicato nella sequela di Gesù, il suo esempio spinge alla emulazione perché può essere imitato da qualunque battezzato. Per i giovani è compagno di esperienza e condivisione, per gli adulti si pone come esempio di coerenza al suo ideale, malato nel corpo è di esempio a coloro che soffrono....ha una parola per tutti perché comunica il Vangelo.


Domanda: Che differenze ci sono tra la visita di Giovanni Paolo II nel 1993 e quella di Benedetto XVI nel 2012?
Fra Massimo: Difficile parlare di differenze tra le visite dei pontefici. La prima si può riscontrare nella durata della permanenza, altra potrebbe essere sul numero di persone incontrate e la relativa intimità delle celebrazioni.
Forse più che di differenze occorrerebbe parlare del comune impegno dei pontefici a confermare nella fede i credenti ed esortare i figli di san Francesco alla fedeltà al carisma.

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